REINHARD LEUVEN

REINHARD LEUVENs PRINTED MATTERS

Reinhard Leuven's creative work is the "counterpoint" to his work as a professional interpreter and translator. He lives and works in Cologne, Germany (born in 1948 in Friedrichshafen, Lake of Constance).

But also in his creative work he applies all those tools and techniques that are necessary to create unique "interpretations and translations".

Yet this happens without the rigid obligations that are demanded of the linguist to always stay true to original texts. The bureaucratic discipline with which "printed matter" is to be handled is replaced (redeemed) by free association ...

Reinhard Leuven's creative work also attempts to demonstrate means against "kafkaesque concrete set" that threatens to suspend and preserve life in regressive numbness ...

Against all kinds of bureaucratization that becomes self-serving and threatens to mutate into an instrument of power ...

Reinhard Leuvens KreativArbeit ist der "Kontrapunkt" zu seiner Arbeit als professioneller Dolmetscher und Übersetzer. Er lebt und arbeitet in Köln (geboren 1948 in Friedrichshafen am Bodensee).

Aber auch in seiner KreativArbeit wendet er all jene Werkzeuge und Techniken an, die notwendig sind, um einzigartige "Interpretationen und Übersetzungen" zu kreieren.

Doch geschieht dies ohne die rigiden Verpflichtungen zur beständigen Einhaltung der Texttreue gegenüber dem Original, die die Arbeit des Sprachmittlers verlangt. Die bürokratische Disziplin, mit der "gedruckte Sachen" zu behandeln sind, wird abgelöst (erlöst) durch freie Assoziation ...

Reinhard Leuvens KreativArbeit versucht auch, Mittel gegen eine kafkaesque Betonierung zu zeigen, die Leben in regressiver Erstarrung zu halten und zu bewahren droht ...

Gegen alle Arten von Bürokratisierung, die als Selbstzweck zum Machtinstrument zu mutieren droht ...

Creative work by "taking things literally"

One of Reinhard Leuven's work techniques is to take things literally and to transform them into his concept of "art". One tool for this is the above "Perspective Minimalizer" (by Reinhard Leuven, 1988) with which things can be stood on their heads. Thus it can be decided if something is to be taken literally or is to be taken by its word ...

For his creative work wire is one of Reinhard Leuven's favorite work-materials. He uses it to make his connections ...

Connections based on experiences and memories that via creative work are to be saved from oblivion and whose contexts are to become translatable ...

KreativArbeitsresultate durch "Dinge wörtlich nehmen"

Eine von Reinhard Leuvens Arbeitsmethoden ist, Dinge wörtlich zu nehmen und in seine Auffassung von "Kunst" umzusetzen. Ein Mittel dazu ist der obige "Perspektivminimalisator" (von Reinhard Leuven, 1988), mit dem Dinge auf den Kopf gestellt werden können. Damit läßt sich entscheiden, ob etwas wörtlich genommen wird oder aber beim Wort ...

Draht ist dabei einer von Reinhard Leuvens bevorzugten Werkstoffen. Er nutzt ihn, um seine Verbindungen herzustellen ...

Verbindungen, die auf Erfahrungen und Erinnerungen basieren, die per KreativArbeit vor dem Vergessen bewahrt und deren Zusammenhänge übersetzbar werden sollen ...

Creative work for transparent relics

With his creative work Reinhard Leuven translates experiences and memories by combining keepsakes and finds in object-collages. He takes the liberty to also call these works "relics". But his relics are not created as reminders of the past and are not to mystify it. His relics are to serve as small mosaic pieces that are part of total contexts. It is important to him to show that anyone may in this way translate his/her experiences and memories.

Reinhard Leuven's definition of "relic" is to make transparent that experiences and memories are only useful when they are generally accessible. The control of this access is however still an instrument of power. Creative work can demonstrate ways to demystify this instrument by creating access and showing how manifold such access can be formed.

This access should not be left to the relic-guards of religions and ideologies (or for that matter e.g. of bureaucracies, media monopolies or scientific foundations) that with their relics cloak and mystify the origin and preservation of their controlling power ...

Reinhard Leuvens art-relics call for transparency ...

KreativArbeit für transparente Reliquien

Mit seiner KreativArbeit übersetzt Reinhard Leuven Erfahrungen und Erinnerungen, indem er Erinnerungsstücke und Fundsachen in Objektcollagen zueinander in Verbindung bringt. Er erlaubt es sich, diese Arbeiten auch als "Reliquien" zu bezeichnen. Doch seine Reliquien sollen nicht an Vergangenheit erinnern oder sie mystifizieren. Seine Reliquien sollen als Mosaiksteinchen dienen, die Teile von Gesamtzusammenhängen darstellen. Wobei es ihm wichtig ist, zu zeigen, dass jeder Mensch auf diese Weise seine Erfahrungen und Erinnerungen vermitteln kann.

Reinhard Leuvens Reliquienbegriff möchte transparent machen, dass Erfahrungen und Erinnerungen nur nützlich sind, wenn sie allgemein zugänglich sind. Die Kontrolle dieses Zugangs ist aber noch immer ein Machtinstrument. KreativArbeit kann Wege zeigen, dieses Instrument zu entmystifizieren, indem sie Zugang schafft und demonstriert, wie vielfältig dieser Zugang gestaltet werden kann.

Dieser Zugang darf nicht den Reliquienhütern von Religionen und Ideologien (oder auch nicht z.B. von Bürokratien, Medienmonopolen oder Wissenschaftsstiftungen) überlassen werden, die mit ihren "Reliquien" die Entstehung und Erhaltung ihrer Kontrollmacht verschleiern und mystifizieren ...

Reinhard Leuvens Kunstreliquien fordern Transparenz ...

ART AS

PERCEPTION-AID

True transparency can be unpleasant, because it can lead to understanding things in the sense of perception.

Should perception be individualized or generalized or specially aimed? Or should it adapt itsself as a self-developing art-phenomenon to the perception speed of each observer?

Should perception function primarily as a rescuing "auto-supervision" saving those who strive for it the cleaning of the necessary perception-glasses?

To then be able to more easily perceive the diversionary tactics of those who wish to implement their own will with pseudo-transparency. To then expose their mosaics of power as demystified banalities with the associations of one's own collages, made from the irrelevancies found along the route to perception ...

KUNST ALS DURCHBLICKHILFE

Wahre Transparenz kann unangenehm sein, weil sie zu Durchblick führen kann.

Soll Durchblick individuell oder allgemein oder speziell gezielt sein? Oder soll er sich als sich selbstentwickelndes Kunstphänomen eines jeden Beobachters Durchblicktempo anpassen?

Soll Durchblick vorrangig als rettende "Autosupervision" fungieren, um denen, die an ihm arbeiten, das Säubern der notwendigen Durchblickbrillen zu ersparen?

Um dann leichter die Ablenkinszenierungen derer zu erkennen, die mit Scheintransparenz ihren Willen durchsetzen wollen. Um deren Machtmosaiken mit den Assoziationen der eigenen Collagen aus den gefundenen Belanglosigkeiten der Wegesränder als entmystifizierte Banalitäten zu enttarnen ...

Time is running out because the quality of the pseudo-transparency is continuously getting better. It is blown like infatuating rainbow-colored plasma-glass, made from a hi-tech squall that is to save humanity.

Already it has been accomplished to stamp the Kafkas, Orwells, Huxleys and Bradburys as laughed at painters of black.

They are condescendingly honored as antiquated philosophers of doom, but behind their backs their visions are busily digitalized. Till zero-hour approaches when our brains are declared to be hard-drives and the last glasses of perception have been smashed ...

And art that not merely wished to be art for art is sponsored exclusively by those it once agitated against ...

Die Zeit wird knapp, denn die Qualität der Scheintransparenz wird immer besser. Sie wird wie betörendes regenbogenschimmerndes Plasmaglas geblasen aus einem Hi-Tech-Schwall, der die Menschheit retten soll.

Man hat es schon geschafft, die Kafkas, Orwells, Huxleys und Bradburys zu belächelten Schwarzmalern zu stempeln.

Man verehrt sie verharmlosend als verstaubte Endzeitphilosophen, doch hinterrücks digitalisiert man fleißig ihre Visionen. Bis die Stunde Null kommt, in der unsere Hirne zu Festplatten deklariert und die letzten Durchblickbrillen zertreten werden ...

Und Kunst, die nicht nur Kunst für Kunst sein wollte, nur noch von jenen gesponsored wird, gegen die sie einst agierte ...

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